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¿Sirve de algo que Francisco pregone por los pobres en el Foro de Davos?

22 enero 2014

“Es intolerable que miles de personas todavía mueran cada día de hambre, a pesar de las grandes cantidades de alimento disponibles”, dice la carta que el papa Francisco remitió al Foro Económico Mundial, el selecto club que cada año reúne a unos 2500 magnates en la localidad turística suiza de Davos para pensar cómo hacer más dinero.

Es un lugar donde, por ejemplo, es muy admirado y celebrado Domingo Cavallo, que tantos y tan fabulosos negocios les facilitó en la década del ’90. Ahora, anda por allí Mauricio Macri, exhibiendo su pertenencia ideológica y su propia fortuna como credenciales para decir “aunque modestamente, soy uno de ustedes; ténganme en cuenta que quiero ser presidente de la Argentina, y ya saben que allí se puede hacer guita”.

A esas personas va ahora un obispo africano y les lee la carta del papa “marxista” en faror de “decisiones, mecanismos y procesos encaminados a una mejor distribución de la riqueza, la creación de fuentes de empeleo y la promoción integral del pobre”.

Y los ricos, en el mejor de los casos escuchan el mensaje del “hombre del año”, según las revistas estadounidenses, y hasta quizás alguno mejore sus aportes a la beneficencia. Pero –imagino yo- es como escuchar una misa, bancarse el discurso, antes de ponerse a hablar “en serio” sobre petróleo, minería, alimentos, energía, ajuste europeo, flujos financieros, señales de la economía de Estados Unidos o de China, e ir vislumbrando dónde habrá nuevas oportunidades para acaparar dinero, quiénes pueden ayudar, que gobiernos son “peligrosos” para nuestros negocios, cuál discurso facilita las cosas y, en definitiva, cómo somos cada vez más ricos, que para eso vivimos.

¿Entonces qué sentido tiene hablarles de la pobreza multitudinaria que engendra incesantemente el sistema que a ellos los hace ricos y felices?

El sentido no está en Davos sino en el resto del planeta. El mensaje papal señala el contraste y nos hace reflexionar. Que lo haya enviado hace que el tema esté en los diarios del mundo y que hoy me haya puesto a escribir sobre esto. Y que sí pensemos cómo podrían cambiar las cosas quiene creemos que el mundo debe ser distinto.

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El Papa, los negocios de Flores y los pobres de la parroquia

8 julio 2013

Durante unos meses de 2013, elaboré para Télam algunas notas relacionadas con la elección de Jorge Bergoglio como papa Francisco. La que sigue es una de las que más me gustó:

La elección de Francisco alivió la presión contra el comedor parroquial

Buenos Aires,  4 de junio de 2013.- La elección del papa Francisco trajo para quienes reciben atención social en la parroquia del barrio porteño de Flores un oportuno alivio, porque acalló por el momento a quienes quieren alejar a los pobres del barrio y renovó el entusiasmo de quienes los ayudan.

“Muchos comerciantes estarían más contentos si esto no existiera. He recibido muchas presiones, pero ahora, con el nuevo papa y su clara opción por los pobres, de pronto somos todos buenos”, dijo Gabriel Marronetti, párroco de San José de Flores.

La parroquia donde hace más de cinco décadas Jorge Bergoglio sintió su vocación religiosa tiene dos ingresos: por la avenida Rivadavia 6950 es la puerta del templo y de la vida sacramental; por la calle Ramón L. Falcón 2453, es la de la atención social. Ambas están vinculadas por los pasajes Pescadores y Salala.

Por Falcón y Pescadores se ingresa a “La Casita de Todos”, donde personas que viven en la calle encuentran un comedor que sirve 160 platos de comida dos veces por día; duchas, baños, lavadero, dormitorio con 50 camas, atención médica y hasta peluquería. “Flores es muy generosa. Hay muchos profesionales solidarios y voluntarios de todo tipo”, afirmó el padre Gabriel.

Pero semejante obra genera un movimiento que evidentemente ofende otras sensibilidades, a tal punto que deprime los valores inmobiliarios y opaca el ambiente comercial, según sostuvieron algunos testimonios expresados en voz baja en los alrededores.

“Es que el barrio está feo”, opinó un viejo intermediario de bienes raíces instalado a metros del templo. “Vienen a comer y después pululan por la zona”, explicó un funcionario de la Comuna 7, sin relacionar que el cartón desechado por los comercios es lo que genera algún ingreso para la mayoría de ellos.

Con treinta inmobiliarias en la zona, tres centros comerciales a cielo abierto y la inminente llegada del subte al barrio la presión para alejar a los indigentes parecía indetenible.

De hecho la plaza Pueyrredón fue remodelada, con rejas pero sin baños públicos, y las pizzerías niegan acceso a quien no consuma. “Los baños son de uso exclusivo de los clientes. No insista”, dice un cartelito en Rivadavia y Rivera Indarte.

“Como tengo un acuerdo con la Universidad de Flores, que nos da la atención de psicólogos, hasta llegaron a decir que mantenía los pobres en el barrio para que la universidad pudiera comprar un inmueble más barato”, se quejó el sacerdote.

Uno de los momentos de mayor presión fue a principios de 2011, cuando una denuncia de vecinos, encabezada por José Scioli, fue tomada por la fiscal Sandra Guagnino, de la Cámara de Apelaciones con competencia Penal, Contravencional y de Faltas.

La funcionaria judicial escribió que grupos que concurren al comedor “consumen alcohol en la vía pública (…) orinan y defecan en el espacio público aledaño, (hay) robos a mano armada”.

La fiscal sostuvo que “la aglomeración por el comedor facilita el accionar de estos grupos o individuos” por lo que desde enero de 2011 debía dejarse de dar allí alimentos a los más jóvenes.

“(Que) Se disponga lo necesario para que el trabajo social en relación con menores de 40 años pueda ser realizado en otro lugar”, dictaminó la fiscal. O sea, que se vayan de Flores.

El cura admitió que hay problemas, pero rechazó que se los atribuya al trabajo social parroquial. “Yo le dije a la fiscal que había una casa tomada donde se compraban y vendían cosas robadas, y al día siguiente habían desaparecido”, comentó.

Marronetti sostuvo que “si se pusiera un policía en los pasajes, lo social se ordenaría, pero estamos en una zona donde cambiaron al comisario de la Federal dos veces en tres años, y estaba última en el orden de despliegue de la Metropolitana, aunque ahora parece que lo han reconsiderado”.

Por eso fue tan importante para Flores que Francisco se pronunciara por “una iglesia pobre para los pobres”, porque descolocó esa demanda, máxime que él mismo, como arzobispo de Buenos Aires, siempre apoyó el trabajo social.

“Desde la fe -concluyó el padre Gabriel- deberíamos decir que no se puede adorar a Dios descuidando al hermano, y sobre todo al necesitado”.

El arzobispo Aguer y la educación sexual

17 agosto 2009

Comento con retroactividad el sorprendente cuestionamiento que el arzobispo Héctor Aguer hizo a fines de julio al manual de educación sexual para docentes elaborado por el Ministerio de Educación.

Dijo que el documento ofrece una visión “neomarxista” al interpretar la sexualidad según la dialéctica del poder, que apunta a descalifiar la educación en el amor que se imparte en escuelas confesionales y que parece otra “imposición totalitaria del Estado”. Se pueden leer más detalles aquí: http://www.clarin.com/diario/2009/07/29/um/m-01968039.htm

Es tan disparatado todo que se podría decir que no vale la pena polemizar con él, pero ocurre que preside la Comisión Episcopal de Educación Católica, así que ténganlo en cuenta quienes mandan a sus hijos a escuelas de curas y monjas.

Entre los muchos que le replicaron, incluyendo las autoridades educativas, quiero contarles lo que señaló la Red de Periodistas de Argentina (PAR) por una Comunicación no Sexista, que entre otras cosas puntualizó:

“Que por definición, la educación del ciudadano/a que incluye igualdad de trato y de oportunidades es deconstructora de los sistemas totalitarios; que, en cambio, tratar de imponer a la comunidad convicciones confesionales pretendiendo hacerlas obligatorias para la totalidad de los ciudadanos es no sólo autoritario sino ajeno al estado de derecho y al concepto republicano; que el sacerdote Aguer y la cúpula eclesiástica católica pretenden imponer su propio manual de educación sexual, en el que la fammilia ideal ‘es patrialcal, cristiana y destinada a la procreacion, los jóvenes deben practicar el pudor, la virginidad y la castidad, y la femineidad se manifiesta sólo mediante la maternidad’. Este manual condena las uniones de hecho y a las homosexuales y lesbiana, a quienes amenaza explícitamente con el sida”.

Se puede leer completa esta réplica a Aguer en ://www.cadenaderadios.com.ar/vernota.asp?id_nota=68274

Carta de Pérez Esquivel al obispo de Honduras que apoyó el golpe

31 julio 2009

A la Iglesia de Honduras y al Cardenal Oscar Andrés Rodríguez

Por Adolfo Pérez Esquivel

El golpe de Estado en Honduras, desatado por la dictadura militar y sus cómplices, trajo muerte, cientos de detenidos, periodistas perseguidos y apresados, confiscados sus equipos y violado los derechos humanos.

Esta situación lleva a preguntarle al Cardenal Rodríguez, al dictador Micheletti y sus secuaces: ¿Es esto lo que esperaban? ¿Asesinar a personas indefensas, suspender las garantías constitucionales del pueblo, apresar y reprimir a quienes reclaman sus derechos y la restitución del presidente Zelaya en sus funciones?

Cardenal Oscar Andrés Rodríguez: el camino que has elegido, de ser cómplice de la dictadura militar, no es el camino del Evangelio. No puedes estar en contra de tu pueblo y permitir la violencia y represión que, en nombre de la supuesta seguridad y del derecho, comete graves violaciones, precisamente, de los derechos humanos.

El pastor que abandona sus ovejas y permite las atrocidades y apoya la dictadura para defender sus intereses económicos y políticos, no es digno de ser reconocido como Pastor de Cristo y por su pueblo.

En América Latina tenemos una larga y dolorosa historia de dictaduras militares y complicidades de jerarquías eclesiásticas, que estuvieron al servicio de la opresión y fueron cómplices de la muerte y desaparición de personas, de torturas, para imponer el terrorismo de Estado.

Lamentablemente esa actitud continúa en varios países, como el comportamiento del Cardenal Terrazas en Bolivia, que se alió y apoyó a los golpistas para intentar derrocar al Presidente Evo Morales.
 
En Venezuela la Jerarquía eclesiástica apoyó el golpe militar contra el Presidente Hugo Chávez.
 
Escuché tus declaraciones contra el presidente venezolano. Tienes el derecho de disentir, pero no el de difamar. Nunca escuché tus declaraciones para condenar la intervención de Estados Unidos, en tu país y el continente, o sobre las atrocidades cometidas en Colombia y la incursión armada contra el pueblo hermano del Ecuador.

Gracias a Dios, hay signos de esperanza y horizontes de vida y dignidad, de hermanos y hermanas que, fieles al Evangelio y a su pueblo, se comprometen y luchan por un mundo más justo y humano y muchos de ellos dieron su vida para dar Vida; son los mártires de la iglesia que nos enseña a seguir el camino de Cristo.

¿Recuerdas a nuestro hermano Monseñor Romero, en El Salvador? Bien sabes que Honduras es un país con un largo historial de intervenciones de EE.UU. apoyado por grupos económicos, políticos y eclesiásticos.

Hoy esos mismos grupos de poder, con la complicidad del embajador de los EE.UU. en Honduras, quien confiesa que estuvo reunido con los golpistas, se oponen a las reformas que propuso el Presidente Zelaya y deciden dar el golpe de Estado para negar la Consulta Popular.

 ¿A qué le tienes miedo, hermano Rodríguez? ¿A tus propios miedos? ¿A la Consulta Popular para que el pueblo decida el camino a seguir? ¿Tienes miedo a los pobres, que participen y quieran adherir al ALBA y no someterse al TLC que es mayor dependencia de los EE.UU. y que esa decisión afecte los intereses económicos de aquellos que siempre oprimieron al pueblo hondureño?

Recuerda que Honduras tiene el 70 % de la población en la pobreza y el 58% bajo el nivel de pobreza, situación provocada por la injusticia social y estructural. Al recurrir a la violencia contra el pueblo para sostener la situación de injusticia estructural y social, la situación se les ha vuelto incontrolable. Están como el “aprendiz de hechicero”, ya no saben cómo pararla.

La comunidad internacional les reclama el inmediato regreso del presidente Zelaya. La OEA, la ONU, sectores sociales, políticos y religiosos, como los Obispos de Brasil, Don Pedro Casaldáliga y Demetrio Valentín, reclaman la vuelta a la legalidad y respetar la voluntad del pueblo.

Escucha la voz del obispo de Copán, de tu tierra, las miles de voces de todo el continente y el mundo, que rechazan la dictadura.

Si el presidente Zelaya cometió un delito, o cualquier falta, el país tiene la Constitución Nacional y las leyes vigentes para determinar su responsabilidad. Pero ustedes impiden aplicar la ley y recurren al golpe de Estado. Y pretenden disfrazar sus crímenes con palabras vaciadas de contenido.

Hablan del Derecho y de la Constitución, de la dignidad humana y los violan y contaminan, y responden reprimiendo al pueblo, provocando muertes y heridos.

¿Por qué tantas contradicciones y falta de valores? ¿Qué tienen que ver esas atrocidades con el mensaje de Cristo? Espero que en tus oraciones Dios te guíe e ilumine, porque estás perdido en la maraña de la incertidumbre. ¿Hasta cuándo piensas seguir de inquisidor, apoyando a los verdugos que implantaron el terror y asumieron el poder en tu tierra?

¿Tienes conciencia que el golpe de Estado en Honduras es un peligro para la democracia en el continente? El pueblo tiene derecho a la resistencia frente a las injusticias, a no cooperar con los opresores, a desconocer a quienes usurparon el poder. Y los gobiernos y pueblos latinoamericanos tienen la responsabilidad de desconocer a un gobierno ilegítimo y represor.
 
Muchos años de lucha y sufrimiento implantado por las dictaduras en todo el continente nos enseñaron en el dolor, que es preferible morir como hombres y mujeres libres, que vivir como esclavos. Porque la esperanza siempre nos muestra un nuevo amanecer para la vida y dignidad de nuestros pueblos.

Hay que resistir en la esperanza, hermano Rodríguez, y esa esperanza está caminando junto a los pueblos y nunca en el camino de los opresores. Tienes que optar, como hombre y como pastor: servir a Dios y a tu pueblo, o servir a los opresores y poderes de turno. Son muchas las preguntas. Tú tienes la respuesta.

“Sólo la Verdad nos hará libres”. Que el Dios de la Vida te guíe e ilumine y en su Paz y Bien.
 
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz

El Papa habló contra el preservativo en el África diezmada por el sida

19 marzo 2009

Ya sabemos la opinión adversa que el papa conservador Benedicto XVI tiene de los métodos anticonceptivos. Ahora también sabemos que  la delicadeza diplomática y la sabiduría política no están entre los dones con que Dios o la naturaleza lo han dotado.

En su primer viaje a África, donde viven 27 millones de los 33 millones de personas con sida que hay en el mundo, dijo que el uso del preservativo “no resuelve sino que agrava los problemas”.

Venerabilísimo Benedicto XVI, usted será todo lo papa que desee, pero no tiene derecho a boicotear de esa manera terrible el trabajo heroico que hacen los equipos sanitarios en el más sufrido, castigado, olvidado de los continentes de este mundo.

¡Basta de prejuicios religiosos que van en contra de la vida! Solidaridad con los hermanos africanos y especialmente con los luchadores contra el sida.

¿Será ocioso escribir sobre ideas y debatir?

10 febrero 2009

A veces me lo pregunto.  Si al final la mayoría que se llena con Tinelli es abrumadora. Si los más jóvenes no leen los diarios. Si los noticieros muestran figuritas y editorializan desde el prejuicio… ¿a alguien le importará que a veces uno proponga debatir ideas?

Dudo, pero después miro los diarios….

  •  “La crisis económica que empieza a afectar fuertemente a las sociedades de varios países europeos incentiva también al aumento de expresiones de carácter xenófobo, reclamando en algunos casos la exclusión y en otros la criminalización de los inmigrantes” (Clarín, 10 de febrero). Se refiere a huelgas en Gran Bretaña contra la contartación de extranjeros, e iniciativas del gobierno italiano de Silvio Berlusconi para endurecer las leyes contra la inmigración, acompañada de un clima xenófobo que generó violencia contra gitanos, rumanos y otras personas.
  • El obispo ultraconservador británico Richard Williamson se resiste a admitir el Holocausto. El propio papa Benedicto XVI, que no es ningún progre, le exigió públicamente que se retractara de su negación de la masacre nazi, después de haber coleccionado las protestas de la canciller alemana Angela Merkel, el presidente francés Nicolas Sarkozy y todas las organizacioens judías del mundo. El tipo se hace el dolobu. Dice que va a estudiar la historia a ver si es cierto.
  • En Zimbabwe, con 94% de desempleo, 72% de pobres, 24% con HIV y 3400 muestos de cólera en tres meses, el presidente Robert Mugabe se apresta a festejar su cumpleaños 85 con 2000 botellas de champán francés, 500 de whisky, 7500 langostas, 4000 porciones de caviar, 3000 patos, 16.000 huevos, media tonelada de queso, 8000 cajas de bombones y 3000 tartas de chocolate. Apuesto que no es el único que la pasa bomba, porque una robusta alianza de h. de p. debe sostenerlo. Ah, la inflación es de 231 millones por ciento.
  • Se cumplen 200 años del nacimiento de Charles Darwin, el naturalista que estableció un nuevo paradigma de la biología con su impresionante “Origen de las especies” y la teoría de la evolución. ¿Sabían ustedes que en Estados Unidos hay fuertes grupos religiosos -de esos que tanto apoyaron a George Bush hijo- que abogan por prohibir que se la enseñe en las escuelas y exigen que en su lugar se repita el relato bíblico de la creación? ¿Sabían que el Consejo de Educación de Kansas autorizó la enseñanza del creacionismo? ¿Sabían que Sarah Palin, gobernadora de Alaska y reciente candidata republicana a la vicepresidencia, está a favor de esa postura? ¿Sabían que en la Argentina la teoría de la evolución figura en todos los programas pero en muchas escuelas confesionales se hacen los tontos y no la dan, y en muchas escuelas públicas los maestros la dejan pasar por falta de preparación?

Todo muy elocuente, pero lo que me termina de convencer es echarle un vistazo frecuente a las cartas de lectores de La Nación. Se disipan todas las dudas: hay que debatir.

El caso de la virgen “blanqueada” en Posadas

6 febrero 2009

El otro día me indigné con el caso de la escultura de la Virgen, en Posadas, que originariamente tenía rasgos indígenas y a la que sigilosamente le dieron aspecto europeo. Tengo novedades:

1. El escultor, Hugo Viera, autor de la imagen, entrevistado por Radio Provincia de Buenos Aires, dijo esto: “La obra tuvo aceptación desde el primer momento y si bien hay gente que conserva las formas tradicionales de la imagen europea de la Virgen, la mayoría estaba de acuerdo porque apareció una virgen morocha, acorde con nuestro paisaje y como patrona del hombre de río. Mi idea fue asociar el color de la piel de la Virgen con el color de la piel del hombre del río Paraná. No me consultaron: pusieron como pretexto que se estaba descascarando la pintura, pero eso no es justificativo para cambiar el color de la cara”.

2. La imagen había sido encargada por una comisión de fieles de la capilla Stella Maris (patrona de los marineros), un pequeño templo con forma de casco de barco emplazado cerca del viejo puerto fluvial de la ciudad. La comisión seleccionó el proyecto de Viera entre varios presentados. La Virgen fue entronizada en la “proa” en marzo de 2007 y fue bendecida por el obispo de Posadas, Juan Rubén Martínez. El “cambio de raza” se hizo en diciembre pasado.

3. El Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) inició una investigación por este caso. Aquí está el vínculo de la noticia en Clarín: http://www.clarin.com/diario/2009/02/07/sociedad/s-01854198.htm 

4. En contraste quiero promover aquí la campaña que inició el escultor Andrés Zerneri, el que hizo el primer monumento al Che de la Argentina, y que fue emplazado en Rosario. Este artista recurrió a una colecta de llaves para reciclar el metal que utilizó en la escultura de Guevara, y ahora, con el mismo método, que tiene la virtud de invitar a la participación popular, junta más llaves para hacer un Monumento a la Mujer Originaria. (http://www.andreszerneri.com.ar)