Pablo se copó con un libro de budismo

Pablo se copó con «Encontrar el verdadero dragón«, de Gudo Wafu Nishijima, y lo comentó así:

 

Lo acabo de terminar, estoy absolutamente fascinado.

Puedo decir que es el mejor libro, no-novela, que leí en mi vida.

Es espectacular, pero me cuesta encontrar palabras para describirlo.

El subtítulo del libro dice “Budismo Zen y la realidad tal cual es”.

Sobre la parte de Budismo, es increíble el concepto errado que tiene la mayoría de la gente. Incluso yo mismo, tenía un concepto propio sobre qué era el Budismo (y me decía intento de budista), y descubrí que estaba errado. Pero esta nueva mirada, no sólo reafirmó mi decisión de llamarme budista ahora sí, sino que me dio un nuevo entusiasmo para dedicarme como debe ser, para dejar de ser intento.

Sobre la parte de la realidad, es una frase que cuando la leí al comprar el libro no la entendí. Me sonó quizás a ese tipo de soberbia que tienen la mayoría de las religiones al decir que son los dueños de la verdad, y que son los únicos que conocen la verdad del mundo. Pero no es así. Y es extraño, porque muchas veces en el libro aparece la idea de que el Budismo es la única vía para alcanzar La Verdad. Pero hasta que comprendes la idea de La Verdad y de la realidad que planteó el primer Buda, el giro que hizo y el nuevo enfoque con que se encontró mirando al mundo, no te das cuenta de que en realidad es así, de que en realidad es la única vía.

Gudo Wafu Nishijima es un groso. Imaginen a un monje japonés, de unos ochenta y pico de años, hablando en inglés sobre idealismo y materialismo, sobre biología y psicología (hasta habla de Freud y el inconsciente), sobre capitalismo y socialismo y muchísimas cosas más que pertenecen a la cultura occidental. Es un tipo que sabe muchísimo, que ha estudiado y leído muchísimo y ha aprendido muchísimo, no sólo de lo que ha leído. También ha vivenciado La Verdad.

Sé que como lo estoy expresando suena a cualquier otra religión, sé que produce el mismo efecto que cuando dicen “Dios está en todas partes”, sé que no se comprende como se debería. Por eso mismo, quiero que lean este libro. Porque les aseguro que después de haberlo leído, estas palabras van a cobrar otro significado. Y van a estar de acuerdo conmigo.

“Este libro es un puente entre el mundo occidental intelectual y la lógica del Budismo, cuyo sistema teórico aparece aquí, traducido en forma precisa y a conceptos familiares. Recoge las inquietudes más frecuentes de toda persona que se interese por saber qué es el Budismo. Con sencillez y profundidad salva todas las barreras entre Oriente y Occidente.

«El Budismo Zen nos invita a ver la realidad tal cual es, sin temor ni interpretaciones previas y pone a nuestro alcance una práctica sencilla y posible de realizar por cualquiera: el Zazen o meditación sentada.

«Mientras la leyenda nos enseña que Encontrar el verdadero dragón es no perseguir imágenes ni apegarnos a teorías; el Zazen conforma una filosofía de la acción que nos ayuda a vivir más felices.”

 

Me parece que lo describe bastante bien. Y de nuevo, descubro que esas líneas tienen un significado distinto antes de leer el libro y después de haberlo leído.

Las ideas son muy claras y sencillas, y al haber sido traducido del inglés directamente y no del japonés, no hay demasiada pérdida de conceptos. Los capítulos los pasaba bastante rápidos y los entendía en la primera leída (además cada capítulo tiene una pequeña sección de “preguntas y respuestas”), pero era necesario hacer una pausa tras cada capítulo para poder incorporar la profundidad de las ideas que transmite.

Repito, me fascinó. Todos deberían leerlo, sean budistas o no, sepan o no lo que es el Budismo, tengan una idea aproximada o simple interés por conocer. Les aseguro que les va a sacudir la cabeza con una mirada totalmente nueva, que sin embargo, ya lleva miles de años en el mundo. Les aseguro que los va a sorprender.

Si tienen ganas de leer otra reseña un poco más “profesional”, vean la realizada por Liliana García Daris, publicada en la página web Artes Escénicas de Japón.

http://www.japonartesescenicas.org/estudiosjaponeses/articulos/verdaderodragon.html

 

 

 

Este blog es una bitácora

Me gustaría dejar en claro un principio personal. Cuando escribo en castellano, escribo en castellano.

Detesto la contaminación del inglés o de otras lenguas sobre nuestro precioso idioma. Hablar como lo hacen en Miami (mal en inglés y mal en español) ya ni me parece gracioso sino patético, aunque comprendo que sucede en todas las áreas de frontera idiomática.

No hago cuestión en cambio con el lunfardo, lleno de extranjerismos pero ya adaptados y aclimatados a nuestra cultura.

Podrán decirme que es un sentimiento setentista y tienen razón. Tiene que ver con aquello de «rebelarse contra la colonización cultural».

De todas formas aclaro que una cosa es el uso coloquial de la gente y otra el contagio de esnobismo de intercalar palabras de otros idiomas que practican muchos medios de comunicación. Sobre todo los especializados en negocios.

Por eso celebré que Clarín por fin se haya decidido a poner «balotaje», en español y no el francés «ballottage». Por eso aplaudo que la Cancillería ahora se preocupe por incorporar la ñ, así como los acentos y las diáresis a los nombres de dominios de internet. Si hasta van a poner la terminación «gob.ar» (gobierno) en reemplazo del actual «gov.ar» (government), para los organismos estatales. ¡Era hora Taiana!

En resumen, yo sé que decir blog tiene mejor marketing y suena más cool, pero no es mi feeling. No way, no quiero. Esto es una bitácora. ¿OK? 

«Vengan que hay milagros para todos»

Yo no soy un tipo religioso, pero con las convicciones religiosas de la gente, con los sentimientos religiosos no me meto. Hay que respetarlas y listo. Ahora, algunos predicadores, francamente … 

El otro día tiraron por debajo de la puerta de casa un periódico evangelista. En su tapa adelantaba un artículo bajo el título «Nada es imposible», y decía con toda naturalidad que «en la reunión de los sábados, una mujer fue curada de sida mientras que otra venció al síndrome de West que sufría su hijo».

Es decir, parten de que los milagros existen y bueno, eso prodría ser motivo de debate, que en realidad no es más que el debate de si Dios existe. Está bien.

Pero lo increíble es que den a entender que en esa iglesia se consiguen dos milagros por semana. ¡Qué estafa, por Dios! ¡¿Cómo pueden ser tan burdos?!

Sinceramente, pienso que los políticos mienten mucho mejor.

Versão em português: Esta igreja fala bobagens.

Lo siento, Mauricio no me gusta

Yo respeto que lo votó mucha gente, pero no hay caso, Mauricio Macri no me gusta. Aquí va otro detalle de su forma de ver el mundo.

El Primer Encuentro de Culturas y Pueblos Indígenas, que organizó el INADI (www.inadi.gov.ar) la semana pasada con la participación de 54 caciques y representantes de comunidades aborígenes de todo el país, repudió al jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, por ensalzar al general Julio Roca, durante una charla con estudiantes en la Legislatura de la ciudad.

Las comunidades aborígenes le recordaron que Roca «encabezó un ejército que sometió y aniquiló a buena parte de la población indígena».

Modestamente me sumo al repudio. Y estoy de acuerdo con la propuesta del historiador Osvaldo Bayer (www.elortiba.org/bayer1.html) de quitar el monumento a Roca que está en la Diagonal Sur y Perú y entregárselo a sus descendientes para que lo tengan en alguno de sus campos, si quieren honrarlo ellos.

Versão em português: Maurício fala bobagens.

¡Pablo se hizo un tatuaje!

 

– Bueno, ¿te hiciste un tatuaje, hijo?

– Así es… 😀  ¡Estoy feliz! Todavía no me acostumbro a la idea de que va a estar siempre ahí.

– Lo más importante, lo primero ya lo hablamos: buscaste un lugar con procedimientos seguros, no?

– Síii, fui a un lugar que va mucha gente, la Bond Street, y hay muchos negocios de tattoos ahí. Éste era uno que Stef me recomendó porque ella se hizo un piercing y los tipos ahí son muy serios, muy profesionales. Siempre hay chantas, como en todo, pero la mayoría de la gente que se dedica a esto sabe que no se jode.

– Bien. ¿Sabés que por seis meses creo no podés donar sangre? El otro día doné para un amigo enfermo y por las preguntas que me hicieron era así.

– A mí me dijeron que nunca más. Quiero averiguar bien, porque yo estoy interesado en poder donar. Sangre y órganos. Si son seis meses, joya.

– No estoy del todo seguro pero tiene sentido, porque es para estar seguro de que no hubo transmisión del sida.

– Sí, cuando te vas a hacer un examen de HIV, te dicen que tienen que volver a hacerlo a los 6 meses o algo así. A ver, acá está: ¿Puedo donar sangre si tengo un tatuaje en el cuerpo?, la respuesta es sencilla: Sí, pero doce meses después de haberse tatuado. Salió eso de Google.

– ¿Quién lo dice? ¿Qué fuente? Hijo, en internet puede haber cualquier verdura, siempre tenés que estudiar un poquito quién puso lo que estás leyendo.

– Lo sé, lo sé. A ver… Círculo de Amigos de la Donación Altruista de Sangre http://www.cadasgarrahan.com.ar/donante.php y acá dice: “No puede donar sangre si en el último año se realizó tatuajes, heridas o perforaciones en la piel en cualquier parte del cuerpo”. La misma respuesta.

– Está bien, está bien. Hay otra cosa con los tatuajes que alguna vez comenzamos a hablar y es que en otros países los pueden mirar como una manifestación de cultura carcelaria.

– ¿Y?

– Y que te discriminan. Ignorantes hay en todo el mundo.

– Si me discriminan porque piensan que estuve preso el problema lo tienen ellos, no yo.

– Sí claro, supongamos que vas a pedir laburo, supongamos que un aduanero en un aeropuerto quiere joder, supongamos que un policía te para en una ruta y quiere hinchar las pelotas, dale una clase de que en la cultura argentina es una costumbre en los chicos de clase media. Cuando gente de mierda, que hay en todos lados, te quiere joder,…

– Bueno Pa, pero con el mismo criterio, te puede venir a joder uno porque no me afeité ese día, o por cómo me visto, o por cómo hablo, o por cualquier cosa. Vos lo dijiste, yo lo reformulo: pelotudos hay en todos lados. No por eso voy a cambiar mi forma de hablar, de caminar, de vestirme ni nada de eso.

– Sí, tranqui, no digo que cometiste un error, digo que puede pasarte. Cuando alguna vez viajes a Europa por ejemplo, tal vez te traten como a un ‘sudaca indeseable’. Cuando uno cae en una sociedad donde hay consenso, vamos a ver si no modificás tu forma de vestirte. Te cuento una anécdota. Me llega de terceros, no conozco a la protagonista, pero es una docente de, digamos, mediana edad. Viajó a Egipto. Le habían dicho que la ropa debía ser muuuuuy discreta. Un día fue a comer dentro de su propio hotel con una blusa sin mangas. La miraban tanto, tanto, que se sintió muy incómoda y subió a cambiarse para taparse los brazos. Es la presión social, que a veces es injusta. El tatuaje puede dar pie a una provocación de algún grupito facho, pienso, como a otros chicos les pasa simplemente por tener la piel oscura.

– Bueno, para eso aprendí kung fu… jajaja. ¿Qué querés que te diga? Si uno va a vivir pensando en lo que le puede pasar porque a un pelotudo se le ocurra joder, nunca vive. Me han jodido mil veces, no te creas que no sé lo que es que un pendejo se quiera hacer el vivo con los amigos o quiera llamar la atención de chicas. El tatuaje sólo les sirve de excusa, como les podría servir cualquier otra cosa. Conozco esas situaciones.

– Sí, está bien, Pablo, todo bien. Sólo que aprendé que ahora tenés una marca cultural muy evidente y permanente.

– Jajajaja. Es lo que dije al principio    😛 . Me tengo que acostumbrar a que va a estar siempre ahí.

– En realidad tengo una cosa peor para comentarte. ¿Te cuento?

– Bueno

– No hay garantías de que la Argentina siga siendo un país democrático para siempre.

Es más, yo te diría que cada tanto habrá crisis, y épocas jodidas. Me imagino una época de represión con todos los datos que tienen disponibles en Internet.

–       .

– Supongamos que por cualquier motivo, digamos una militancia estudiantil, te persiguen. Bueno, tienen una ‘huella digital’ tuya: el tatuaje. Pero no te asustes, por ahora, la democracia está vigente. Jajajaja

– En internet tienen mi dirección, mi teléfono, mi círculo de amistades, miles de fotos mías… No necesitan mi tatuaje, el tatuaje no cambia nada.

– Y sí, les da un dato más. Pablum, acordate que yo viví bajo uno de esos regímenes.

– Lo sé.

– Bueno, perdón, por ahí cargué mucho las tintas, pero hijo, en aquellos años, tratábamos todos de ser un arbolito más en el bosque. Entre compañeros de las agrupaciones estudiantiles ni siquiera nos decíamos el apellido, el teléfono lo tenía alguno que otro, nada más. Pero dejame que haga un rebaje, no quise preocuparte, lo que pasa es que esto me removió cosas. Tal vez esté hablando más de mi pasado que de tu futuro. Espero.

– Espero.

– Bueno, ya está. Busquemos otro tema. Seguí contento con el tattoo.

– Jajajaja , no es tan fácil ahora, che. ¿Ves? Por esto me lo hice sin que ni vos ni Mamá supieran que lo iba a hacer ese día.   😛

– Bueno, ahora ya está. Ahora, sos un aliado más fuerte de la democracia, Jajaja.

– Jajaja. Ahora sostengo que el dolor físico voluntario hace estragos en la mente.

– Y en el cuerpo. Se ve enrojecida la zona en la foto.

– Cuando me la saqué estaba más rojo, después la sangre se va disipando.

– Contame cómo se gestó esta idea.

– Para empezar, se gestó alrededor de los 15 años. En esa época estaba a full con kung fu, entrenaba casi todos los días. En un comienzo era un dragón oriental. Éste es medieval y europeo, es mezcla. Los orientales tienen bigotes y pelo, no tienen alas y generalmente se retuercen mucho, son sabios y representan el chi o ki en las artes marciales, la energía vital. Los medievales tienen alas, cuernos, son más animales. El mío es una mezcla, justamente porque los dos son importantes. Básicamente me representa a mí y a mi energía algo así como… ‘tené cuidado del poder que tenés adentro, porque es una energía que puede abrir las alas y volar o puede prender fuego todo alrededor tuyo; podés ser un animal salvaje o podes ser un sabio, sea como sea, sos un bicho raro, único, un mito que no creen que sea verdad’. Es una idea mucho más compleja pero eso sería simplificado.

– Pero el tatuaje en sí, ¿es como una advertencia para vos mismo o para los demás?

– Creo que los demás perciben algo del poder de un dragón, pero es mínimo, más que nada es un ‘no te olvides de lo que tenés adentro, de tu potencial, de tu poder”. Es más para mí.

– El problema para que los demás lo perciban es que esa figura no integra los códigos compartidos. Por ejemplo, si un tipo se graba un corazón con una flecha y dos iniciales, no tiene que explicar nada, porque todo el mundo sabe interpretar eso. Pero en tu caso, vas a tener que explicar bastante porque no forma parte de la cultura común.

– Me gusta que sea más elaboración mía, lo hace más mío tmb. No sólo tiene influencia de las artes marciales. El hecho de haber puesto parte de un dragón medieval representa tmb mi pasión por leer y escribir (soy fanático de la fantasía épica, leo y escribo sobre eso); el hecho de hablar de una energía interna, no sólo habla de energía física o corporal, tmb energía mental y de mi pasión por la psicología y el poder de la mente humana. Hay muchas cosas agrupadas, condensadas en un solo signo.

– Clarísimo. Es tuyo.

– Muy mío. Hace que me guste mucho más. Se lo voy a explicar a los que me interesa que lo sepan, los más cercanos, el resto puede ver un bicho en mi espalda y listo. Además, estos días fue como que preparé la llegada del dragón. Todos estos giros que di últimamente en mi vida no son casuales, yo los generé.

– ¿Querés contarme?

 

(continuará)

 https://queima.wordpress.com/2008/05/01/%c2%a1pablo-se-hizo-un-tatuaje-parte-ii/

Neustadt y Gelblung juntos (¡es mucho!)

Haciendo zapin (zapping), Cecilia encontró anoche a Chiche Gelblung entrevistando a Bernardo Neustadt. Con un dejo de sadismo me lo dejó unos minutos. ¡Justo a la hora de la cena!

La verdad, Berni (83 años) sigue siendo insuperable. Con decirles que Gelblung parecía de izquierda.

Versão em português: Berny fala bobagens. Gelblung também.